Dans 1 Pierre 2:10, l’apôtre Pierre fait écho à l’histoire d’Osée, où Dieu commande au prophète de se marier avec Gomer, une prostituée, pour illustrer son amour inconditionnel envers Israël malgré son infidélité.
Hier, alors que je conduisais une dame vers un nouveau chapitre de sa vie en Floride, loin de Montréal
Dans sa première lettre, l’apôtre Pierre nous offre une métaphore du Christ et de son Église, décrivant Jésus comme une « pierre vivante » — une expression qui capte l’essence d’un Messie ressuscité et toujours actif dans le monde (1 Pierre 2:4).
18Les Juifs prirent la parole et lui dirent : Quel miracle nous montres-tu pour agir de la sorte ? 19Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. 20Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours, tu le relèveras ! 21Mais il parlait du temple de son corps. 22Quand il fut ressuscité d’entre les morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela et crurent…
Dans le deuxième chapitre de l’Évangile selon Jean, nous suivons les déplacements de Jésus avant l’incident marquant où il chasse les marchands du temple de Jérusalem.
Lors des noces de Cana, Jésus accomplit son premier miracle, transformant l’eau en vin, un acte puissant qui manifeste sa gloire divine, Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. (v11).
’aimerais que nous saisissions 3 choses aujourd’hui :
1) Jésus-Christ est au front pour protéger et guider l’Eglise.
2) Lorsque les chrétiens obéissent à Dieu, la peur se déplace de leur camp vers celui des ennemis de l’Église, ce n’est pas aux chrétiens qui obéissent à Dieu d’avoir peur, mais les ennemis de l’Eglise
3) La pureté de l’Église dépend directement de sa fidélité à ne servir que le Dieu véritable. L’adoration des faux dieux corrompt et compromet cette pureté, menaçant l’intégrité spirituelle et culturelle de la communauté chrétienne.
Dans Jean 2.1-5, le récit du mariage à Cana révèle l’implication de Jésus dans les événements de la vie quotidienne, illustrant son amour pour l’institution du mariage.
Le verset 28 termine le Sermon sur la montagne, marquant la fin d’un bloc d’enseignement significatif dans l’Évangile de Matthieu.
Dans le passage de Matthieu 7.24-27, Jésus utilise une puissante métaphore pour illustrer la sagesse de suivre ses enseignements.
